Aubert est né à l'époque mérovingienne près d'Avranches, dans une famille pieuse et fort considérée, soit à Genêts, soit à Huisnes-sur-Mer.

À la mort des siens, il distribue son héritage aux pauvres et se fait prêtre. Prélat charitable et sage, il est tout naturellement élu douzième évêque d'Avranches. Pieux et solitaire, saint Aubert a coutume de se retirer au Mont Tombe pour se recueillir dans l’oraison et échanger avec les solitaires qui y mènent une vie érémitique.

Parvenu à la tête de l'épiscopat avranchin sous le règne du roi Childebert III (695-711), il aurait rêvé à trois reprises de l'archange qui lui ordonne de lui consacrer un sanctuaire au sommet du mont Tombe, à l'instar du mont Gargan en Italie, créé au V^e siècle. Hésitant par crainte d’être le jouet d’une illusion du Malin, l'homme est convaincu par la troisième apparition de l'archange qui sermonne l'évêque, lui répète l’ordre du ciel. La forte pression (« pulsatur hausterius ») évoqué dans le Revelatio se traduit dans la légende par le doigt angélique qui laisse une cicatrice profonde à la tête et un trou sur la face postérieure, du côté droit, de la relique du crâne, conservé à la basilique Saint-Gervais d'Avranches.

Suite à cette troisième apparition, saint Aubert n’hésite plus et se met à pied d’œuvre. 

Le crâne de l'évêque, appelé « chef de saint Aubert », est d'une couleur ambrée, bien conservé et robuste. Il porterait le stigmate du doigt de l’archange. Ce trou mythique apparaît sur l'os pariétal droit du crâne. La perforation a un contour presque parfaitement circulaire (le diamètre varie de 17 à 21 mm) avec une boursouflure régulière. Quelques os manquent au niveau du plafond postérieur des orbites, des fosses nasales et de la majeure partie de la voûte du palais. Des prélèvements semblent avoir été effectués sur l'apophyse mastoïde gauche.

Des analyses paléopathologiques effectuées dans les années 2000 penchent pour un kyste épidermoïde d'un homme âgé de 60 ans ou plus, ayant vécu dans les temps historiques. Ces analyses confirment le rapport de l'anthropologue R. Hartweg, effectué en 1985, selon lequel le trou ne peut avoir été fait après la mort de la personne, ni être la conséquence d'un traumatisme ou d'une lésion pathologique. L'état de conservation du crâne laisse supposer que le corps n'a pas été inhumé en pleine terre mais dans un sarcophage ou un cercueil.

Sources :

Wikipedia.fr

Wikimanche.fr

Cette belle expression toute en finesse, qui répond potentiellement à n’importe quelle question de lieu (ce que vous avez habilement évité dans la formulation de votre question, craignant peut-être que nous ne soyons tentés de vous répondre par un laconique « DTC »), trouverait son origine dans un film culte aux répliques légendaires qui volent très haut : Rambo III.


Attention dialogue authentique et mythique :

- Alors, où est-ce que les missiles sont localisés ? 

- Tout près... 

- Où ça ? 

- Dans ton cul ! 

Source : Nanarland.com

La Pierre-aux-Fées (aussi appelée Pierre des morts) est un dolmen situé à Reignier, dans le département français de la Haute-Savoie, en France.

Il est situé près du hameau de Saint-Ange, sur la plaine des Rocailles. C'est une région morainique parsemée de nombreux blocs erratiques laissés là par les glaciers.

Ce dolmen faisait partie d'un groupe de sept, dont il ne reste que la Cave aux Fées de Saint-Cergues et la Pierre-aux-Fées de Reignier.
Ont disparu ceux de Pers-Jussy, détruit en 1864, Cranves-Sales, en 1864 également, Bons-en-Chablais au xix^e siècle, Larringes en 1820 et Etrembières en 1836. Mais leur emplacement reste connu.

Les dolmens de Pers-Jussy, Cranves-Sales, Reignier et Saint-Cergues sont sur une ligne nord-sud qui ne fait un écart que de 5° avec l’axe des pôles, sur laquelle vient s'ajouter un peu décalé Bons-en-Chablais. Etrembières, Saint-Cergues et Larringes sont aussi alignés.

Sources :

Wikipedia.FR

Lieux-insolites.fr

Divers :
Comment expliquer la formation des mégalithes du Mont Shoria en Sibérie ? On dit que ce sont les plus grandes jamais observées et que certaines feraient plus de 3000 tonnes.
Guichetdusavoir.org

epochtimes.fr/megalithes-de-3000-tonnes-decouverts-siberie-record-21003.html

"Mr Robot: Dis moi un truc... T'es un 1 ou un 0 ? C'est ça la vraie question qui se pose. Es-tu un "Oui" ou es-tu un "Non" ? Vas-tu agir ou ne rien faire ? 

Elliot : Oh... je crois vraiment que tu es resté trop longtemps devant ton ordinateur mec. La vie n'est pas aussi binaire que ça.

Mr Robot: T'es sur ? Oui c'est vrai, il y a des zones de gris, mais quand on en revient vraiment à la base, au coeur de la question, derrière tous nos choix il y a un 1 ou un 0. Soit tu décides d'agir, soit tu décides de fermer les yeux." 



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“Qu’est-ce qui te déçoit tellement dans la société ?
 

- Je sais pas. Qu'on ait pris Steve Jobs pour un grand homme, en sachant pertinemment qu'il se faisait des millions sur le dos des enfants. Ou le fait que nos héros soient des imposteurs. Que le monde entier soit un vaste canular. Qu'on se spamme mutuellement de baratins déguisés en savoir. Que les réseaux sociaux altèrent la notion d'intimité. Ou qu'on ait voté pour ça ? Pas avec nos élections truquées. Avec nos babioles, nos biens, notre argent. Je ne dis rien de nouveau. On sait tous pourquoi on agit ainsi : pas parce que les livres Hunger Games nous rendent heureux, mais parce qu'on veut fermer les yeux et être mis sous sédatifs. C'est trop dur d'affronter la réalité, on est des lâches. J'emmerde la société.”

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Mr. Robot Saison 2 - épisode 3 :

Dite-moi, pourquoi Dieu n’a pas aidé mon ami innocent qui est mort pour rien, alors que le coupable est toujours en liberté ?
Ce n’est pas la première fois.
Si on parlait des nombreuses guerres déclarées en son Nom ?
Oublions le meurtre dont tout le monde se fout pendant un moment. Si on parlait du mélange raciste et sexiste dont nous sommes victimes à cause de Lui ? Et je ne parle pas que de Jésus. Je parle de toutes les religions organisées… des groupes exclusifs pour controler, un dealer rendant les gens accros à sa drogue de l’espoir, ses partisans qui sont des addicts, qui veulent sa merde pour garder leur … leur dopamine de l’ignorance. Ils ont peur de de croire la vérité. Il n’y a pas d’ordre. Il n’y a pas de pouvoir. Les religions sont des vers qui nous mangent le cerveau dans le but de nous diviser pour que nous soyons mieux contrôlés par les charlatans qui veulent nous diriger.
On est juste des fans d’une suite de romans de science-fiction mal écrits. Si je n’écoute pas mon ami imaginaire, pourquoi je devrais écouter le vôtre ?
Les gens pensent que leur adoration est une clé vers le bonheur. C’est comme ça qu’il vous possède. Même si je ne suis pas assez fou pour croire à une distorsion de la réalité.

J’emmerde Dieu.

Ce n’est pas un bon bouc émissaire.

La légende des mille grues (千羽鶴, せんばづる, senbazuru ou zenbazuru) est une légende originaire du Japon, où l’origami est très pratiqué, qui raconte que si l’on plie mille grues en papier dans l'année, retenues ensemble par un lien, on peut voir son vœu de santé, longévité, d'amour ou de bonheur exaucé. Certaines sources disent qu'au bout des 1 000 grues ça n'est pas un souhait mais 1 000 qui sont accordés. On dit que pour que le vœu, la chance ou la santé se réalise, on doit fabriquer le senbazuru pour une personne bien particulière et faire une prière à chaque grue achevée. Une seule personne doit conserver le senbazuru, celle pour qui il a été fait. Moins nombreuses seront les personnes à avoir fabriqué la guirlande, plus le vœu sera fort car il aura demandé beaucoup plus de patience et de persévérance... En général, on offre un senbazuru à une personne très proche malade (depuis Sadako Sasaki), ou plus culturellement pour une naissance ou un mariage.

La guirlande des 1 000 grues est devenue un symbole mondial de paix et les gens peuvent en laisser dans les temples ou jardins de prières (notamment à Tokyo et Hiroshima). Ils sont alors laissés aux éléments comme des messages. Ils ont alors le même sens que les drapeaux de prières tibétains.

Cette légende a inspiré l'histoire de Sadako Sasaki, une fillette japonaise atteinte de leucémie à la suite de l’explosion de la bombe atomique d’Hiroshima, qui avait entrepris de réaliser mille grues en origami.

La meilleure amie de Sadako, Chizuko, lui raconta l'ancienne légende japonaise des 1000 grues et lui apporta un origami. Selon celle-ci, quiconque confectionne mille grues en origami voit un vœu exaucé. Sadako s'attela dès lors à la tâche, espérant que les dieux, une fois les mille grues pliées, lui permettraient de guérir et de recommencer la course à pied. La famille de Sadako s'inquiéta à son propos et vint souvent lui rendre visite à l'hôpital et l'aider à faire les origamis. Après qu'elle eut plié 500 grues, elle se sentit mieux et les médecins dirent qu'elle pouvait rentrer chez elle pour quelque temps, mais après moins d'une semaine elle se sentit de nouveau mal et dut retourner à l'hôpital.

Elle confectionna au total 644 grues de papier. Elle mourut le 25 octobre 1955 à l'âge de douze ans. Elle avait plié ses grues avec tout le papier qu'elle pouvait trouver, y compris des étiquettes de ses flacons de médicament.

L'histoire de Sadako eut un profond impact sur ses amis et sa classe. Ils finirent de plier les 1000 grues et continuèrent cette activité afin de collecter de l'argent en provenance des écoles japonaises pour construire une statue en l'honneur de Sadako et de tous les enfants frappés par la bombe.
Collégiens japonais offrant leurs grues au mémorial de Sadako.

Aujourd'hui, une statue à la mémoire de Sadako, placée sur un piédestal en granite et tenant une grue en or dans ses bras ouverts, se dresse dans le Parc de la Paix d'Hiroshima avec à sa base cette inscription :

    Ceci est notre cri.
    Ceci est notre prière.
    Pour construire la paix dans le monde

Tous les ans, des enfants du monde entier plient des grues et les envoient à Hiroshima. Les origamis sont disposés autour de la statue. Grâce à Sadako, la grue en papier est devenue un symbole international de la Paix.

Source : Wikipedia - Légende des 1000 grues